Close

About Viet SEO


WEB DESIGN & GOOGLE OPTIMIZATION

T: +84 917 212 969

* Website đang xây dựng, CHƯA CHÍNH THỨC sử dụng. Tin tức, bài viết, sản phẩm chỉ đăng làm mẫu!
* CẦN MUA TÊN MIỀN "LUDONG.CHOTHUEPHONGTRO.ORG", vui lòng liên hệ 0908 744 256 - 0917 212 969 (Mr. Thanh)

* Quà tặng trống đồng: 0984 246 198

 Diễm Hương mang quà tặng hình trống đồng đi thi HH Hoàn vũ

hoa hậu Diễm Hương đã chuẩn bị những món quà có hình trống đồng để mang đến cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ tại Mỹ. Giám đốc quốc gia cho Diễm Hương tại cuộc thi này là người đẹp Dương Trương Thiên Lý.

Bộ quà tặng quốc gia với họa tiết trống đồng đặc trưng của Việt Nam mà Hoa hậu Diễm Hương mang đến Hoa hậu Hoàn vũ 2012 sẽ được sử dụng tham gia đấu giá từ thiện tại cuộc thi.

Ngoài việc chuẩn bị quà tặng, người đẹp này cũng tích cực học kỹ năng trang điểm, chuẩn bị trang phục dạ hội, trang phục dân tộc. Trang phục dân tộc của cô tại cuộc thi năm nay là của nhà thiết kế Thuận Việt.



Theo thông tin mới nhất từ công ty Hoàn Vũ, ngày 13/11, Diễm Hương đã có buổi làm việc với Giám đốc quốc gia của công ty là Á hậu Dương Trương Thiên Lý.

Diem Huong qua tang hinh trong dong di thi HH Hoan vu hinh anh 1

Dương Trương Thiên Lý tiếp tục tái xuất làm Giám đốc quốc gia cho Diễm Hương tại cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ 2012.

Giải thích cho việc lựa chọn Diễm Hương dự thi Hoa hậu Hoàn vũ năm nay, Á hậu Dương Trương Thiên Lý cho biết: “Việc lựa chọn đại diệnViệt Nam bên cạnh các yếu tố “cần” của cuộc thi Hoa hậu

Hoàn vũ là sắc vóc, hình thể, sự tự tin, người đại diện phải có nhiều hoạt động tích cực cho xã hội. Trong quá trình tìm hiểu thông tin ứng viên, chúng tôi khá ấn tượng với hoạt động của

Hoa hậu Diễm Hương. Cô ấy là ứng viên thích hợp nhất trong các tiêu chí của chúng tôi để đại diện Việt Nam tham dự cuộc thi này”.

So với thời điểm mới đăng quang Hoa hậu Thế giới người Việt 2010, Diễm Hương đang ngày càng hoàn thiện hơn về nhan sắc. Chỉ số hình thể hiện nay của cô là 84- 62-94, cân nặng 51kg, chiều cao 1m75.

Diem Huong mang qua tang hinh trong dong di thi HH Hoan vu

Hoa hậu Diễm Hương tại buổi làm việc với đơn vị đề cử Hoàn vũ.



Tham dự cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ lần thứ 61 tại LasVegas, Mỹ, Diễm Hương phải thi đấu với gần 90 nhan sắc rực rỡ trên toàn thế giới.

Các thí sinh sẽ hội tụ tại Planet Hollywood Resort và Casino, Las Vegas, Mỹ trong gần 3 tuần để tham gia các hoạt động khác nhau, song song đó là việc tập luyện cho đêm chung kết diễn ra

vào ngày 19/12. Chương trình đêm chung kết sẽ được truyền hình trực tiếp đến khoảng 190 quốc gia và vùng lãnh thổ trên toàn thế giới.

Trong cuộc thi này ban giám khảo sẽ tập trung vào 3 hạng chính: trang phục biển - áo tắm, trang phục dạ hội và phỏng vấn bên cạnh các hoạt động và sinh hoạt thường ngày của các thí sinh.

Hơn 100 năm qua, kể từ sau cuốn Trống đồng cổ ở Đông Nam Á của học giả Áo Franz Heger (1902),người phân các trống đồng cổ ở khu vực Đông Nam Á thành 4 loại Heger 1, Heger 2 Heger 3, Heger

4, vấn đề nguồn gốc và sự phát triển của trống đồng Đông Sơn (trống đồng loại H1) luôn tồn tại nhiều giả thuyết, tranh cãi.

Cho tới nay, có 3 luồng quan điểm chính. Các học giả Trung Quốc cho rằng quê hương trống đồng ở Vân Nam, Trung Quốc. Nhưng các nhà khảo cổ học Việt Nam khẳng định nguồn gốc là ở vùng đồng

bằng sông Hồng, Bắc Việt Nam. Và cuối cùng, một luồng quan điểm khác cho rằng đó là một vùng rộng bao gồm cả Vân Nam, Quảng Tây ở nam Trung Quốc và vùng Bắc Bộ Việt Nam.

Trong cuốn sách Nguồn gốc và sự phát triển của trống đồng Đông Sơn – cuốn chuyên khảo đầu tiên về nguồn gốc của trống đồng Đông Sơn, tác giả Tạ Đức đã đưa ra các luận cứ với nhiều bằng

chứng dân tộc học, khảo cổ học, sử học, ngôn ngữ học, nhằm chứng minh rõ ràng và cụ thể quan điểm thứ hai, rằng quê hương trống đồng chính là thành Cổ Loa (Hà Nội).

Trống đồng xuất hiện và lan tỏa rộng khắp dưới thời vua An Dương Vương với những chức năng quan trọng trong đời sống vật chất và tinh thần của người Việt xưa: biểu tượng cho vương quyền và

thần quyền Bách Việt; trống lệnh; trống sấm cầu mưa; đồ tùy táng...

Cơ sở của luận điểm này bắt nguồn từ việc An Dương Vương có dòng dõi với tộc Thục, dòng dõi khai minh, quan hệ họ hàng với hoàng tộc Văn Lang, Dạ Lang, Điền, Tây Âu. Đồng thời, An

Dương Vương đóng vai trò lãnh đạo liên minh các nước trên trong cuộc kháng chiến chống Tần thắng lợi.

Ông trị vì vùng trung tâm, nơi đất đai màu mỡ, dân cư đông đúc, giao thông đường thủy thuận lợi. Với tư cách là thủ lĩnh uy quyền, An Dương Vương là vị vua duy nhất huy động được nhân lực,  tài lực để tạo ra chiếc trống đồng lớn và đẹp nhất.

Theo đó, Tạ Đức cũng phủ nhận quan điểm của nhà sử học Tạ Chí Đại Trường cho rằng Cao Lỗ là thần đá. Trong nghiên cứu của mình, ông chỉ ra đây là nhân vật lịch sử có thật, không chỉ giúp vua xây thành, làm nỏ mà còn đúc trống đồng, từ đó trở thành thần trống đồng và vị tổ sư của nghề rèn ở Việt Nam.

Việc đúc trống đồng ở Việt Nam theo tác giả dựa theo 3 nguyên mẫu: cối giã gạo lưng eo – một loại nhạc khí thời tiền sử, mô phỏng thân thể người đàn bà theo tục thờ Bà Tổ Mẫu; trống da

hình thùng... Sự lan tỏa của trống đồng gắn liền với cuộc di tản của An Dương Dương ở Đông Sơn, Thanh Hóa và điểm tị nạn của người Lạc Việt tại các vùng Đông Nam Á lục địa và hải đảo.

Bên cạnh đó, cuốn sách còn mang đến cho độc giả những kiến thức phong phú về lịch sử, văn hóa Việt: xã hội mẫu hệ Đông Sơn; nguồn gốc Thục Phán – An Dương Vương; Thánh Gióng – vị thần trống đồng nước xích quỷ; đặc biệt là nguồn gốc và sự phát triển của 12 biểu tượng trên trống đồng Đông Sơn qua các thời kỳ trước Đông Sơn – Đông Sơn – sau Đông Sơn.

Nhà phê bình Đỗ Lai Thúy cho rằng Tạ Đức không nghiên cứu biểu tượng vì biểu tượng, mà tìm sự nhất quán tinh thần, tạo ra sự mạch lạc nội tại của các biểu tượng này. Với hệ quy chiếu là

thuyết Vật Tổ, tác giả đã chỉ ra tín ngưỡng chủ đạo chi phối toàn bộ hoa văn trống đồng đó là tín ngưỡng Bà Tổ Chim – Ông Tổ Rồng của người Việt cổ từ thời đá mới cách đây hơn bốn nghìn năm.

Biểu tượng gốc Chim – Rồng này truyền nghĩa cho các cặp mặt trời – mặt trăng, lửa – nước, núi – sông … tương ứng các cặp biểu tượng Vật Tổ phái sinh như hươu, hổ, lợn, rùa, rái cá, rắn,

ếch … tín ngưỡng Vật Tổ cùng với các niềm tin vật linh giáo, saman giáo, tư duy ma thuật, đặc biệt là ma thuật mô phỏng, tư duy biểu tượng âm – dương lưỡng phân, lưỡng hợp đã tạo nên tâm

thức Đông Sơn, phần cốt lõi của ý thức tộc người của cư dân Lạc Việt.



Cũng theo nhà phê bình Đỗ Lai Thúy công trình nghiên cứu này như một giọt nước cho nhìn thấy cả bầu trời, mặc dù tự thân giọt nước đó cũng là một bầu trời. Bởi vậy, công trình này thực

chất cũng là nghiên cứu văn hoá, văn hoá


Quà tặng trống đồng

Quà tặng trống đồng, trống đồng mỹ nghệ, trống đồng đông sơn, trống đồng việt nam, trống đồng cao cấp, quà tặng bằng đồng
- Với Chất liệu : bằng đồng vàng 100% , Đế bày gỗ tự nhiên màu cánh rán
- Kích thước : 7cm, 8cm, 9cm, 10 cm, 12 cm, 15 cm, 20 cm, 30cm...
- Sản Phẩm Trống đồng quà tặng : được chế tác thủ công tinh xảo ,chạm trổ 3D sắc nét , được sử lý một lớp keo phủ điện phân 2K chống oxi hóa, không xuống mầu sắc, đảm bảo độ sáng bóng trên 10 năm.
- Mầu sắc : mầu rêu giả cổ
- Sản phẩm trống đồng quà tặng : thích hợp làm quà tặng đối tác nước ngoài, quà tặng cơ quan, quà tặng sự kiện, hội nghị...
- Nhận đặt hàng theo yêu cầu của quý khách
Đúc tượng đồng Chuyên nhận Đúc tượng đồng, tượng Phật cho, Bạn đang cần tìm xưởng đúc tượng theo nhu cầu liên hệ với chúng tôi có thể đáp ứng mọi yêu cầu về đúc tượng đồng của khách hàng,từ 10cm đến 20m
Cty SEO Công ty seo tphcm sẽ giúp tăng lượng truy cập vào, Nắm được yêu cầu này của thị trường và của sự phát triển nên những công ty seo tpHCM thực hiện việc này rất tốt thông qua sự triển khai website của

Đây là hoạt động nhân ngày vía Quán Thế Âm (19.6 AL). Với trọng lượng 12 tấn, chiều cao tương đương 4,2 m cho mỗi tượng, đây sẽ là một trong những tượng Phật Quán Thế Âm và Địa Tạng Vương dáng ngồi bằng đồng lớn nhất TP.Đà Nẵng. Sau khi hoàn thành, 2 tượng Phật sẽ được tôn nghiêm trí tại trung tâm chánh điện chùa Nam Hải.

“Chúng tôi rất mong quý Phật tử và thập phương thiện tín cùng tham dự và gieo duyên với Tam Bảo. Đây là việc làm vô cùng cao quý, phước báo, cũng là tâm nguyện của Hòa thượng Tôn sư khi còn tại thế”, Đại đức Thích Huệ Tánh, Trụ trì chùa Nam Hải chia sẻ.

Chùa Nam Hải là một trong những ngôi chùa lớn ở TP.Đà Nẵng, nằm ngay dưới chân đèo Hải Vân. Được biết tháng 6.2016, chùa Nam Hải là địa điểm cuối cùng Cung nghinh Phật Ngọc hòa bình thế giới, trước an vị tại Úc, kết thúc hành trình du hành qua 20 quốc gia và 90 thành phố trên khắp thế giới.



Cha truyền con nối

Gọi là làng nghề truyền thống nhưng thực chất nơi đây hiện chỉ có hơn 10 hộ mở cơ sở đúc tượng theo kiểu cha truyền con nối, tập trung khu vực xung quanh chùa Giác Hải (chân cầu Ông Buông, Q.6). Theo đó, các hộ sống tại khu vực trừ một vài người đứng ra làm chủ, còn lại hầu như đều làm thuê cho các cơ sở tại đây.

Người Sài Gòn đi chợ 'phồn hoa' Tân Định, thèm nhớ những món ăn gần 100 năm

Dọc theo con hẻm 1017 Hồng Bàng hiện không khó để nhìn thấy hàng chục tượng dọc lối đi đang trong giai đoạn hoàn thành, với đủ loại hình dáng và kích cỡ khác nhau. Theo đó, những người thợ lành nghề nơi đây cũng miệt mài ngồi cạnh lề đường làm công đoạn tô màu, chà nhám, khắc họa chi tiết… Không khí lao động ở trong con hẻm nhỏ trở nên nhộn nhịp, sôi động.

Tượng được làm theo đơn đặt hàng của các đền chùa khắp nơi trên cả nước. Ngoài ra, tượng còn được xuất ngoại sang Anh, Mỹ, Úc…

Được xem là người gạo cội trong nghề đúc tượng tại địa phương, ông Mai Văn Tuấn (60 tuổi, ngụ 1017/8 Hồng Bàng) cho biết, nghề đúc tượng Phật tại địa phương không biết hình thành và có nguồn gốc từ thời gian nào, ông chỉ biết mình là đời thứ ba nối nghiệp, phát triển nghề của gia đình.
Những thợ đúc tượng hầu hết là người dân ở tại địa phương

Lúc nhỏ, ông Tuấn đã thấy các thành viên trong nhà làm nghề tượng Phật. Năm lên 10 tuổi, ông cũng bắt đầu phụ cha làm những công đoạn nhỏ sản xuất tượng như: chà nhám, đắp cát tạo mẫu…  và ông cảm thấy yêu công việc, học hỏi cha theo nghề từ đó.



Đến năm 20 tuổi, ông đã trở thành một thợ trẻ lành nghề có thể sản xuất được những bức tượng đơn giản. Sau khi cha mất đi, ông nối nghiệp và mở rộng cơ sở đến ngày nay.

“Tôi chỉ nghe mấy cô bác lớn tuổi kể lại trước đây ở địa phương sản xuất tượng Phật bằng gỗ mít, được một vị sư trong chùa Giác Hải ở nơi khác về đây làm và truyền nghề cho các đệ tử. Tuy nhiên, đến những năm 1960, tượng Phật đã được sản xuất bằng vật liệu xi măng và thạch cao. Đến nay, trong gia đình chỉ còn mình tôi theo nghề và mướn mấy thợ ở khu vực làm tượng, trả lương mỗi người từ 5 – 7 triệu đồng/tháng. Con cái tôi đều đi học và có nghề nghiệp riêng”, ông Tuấn cho biết.

Theo ông Tuấn, tại khu vực chùa Giác Hải này khi đất nước thống nhất thì chỉ có hai cơ sở làm tượng. Sau đó, những năm tiếp theo, một số thợ lành nghề trưởng thành từ hai cơ sở này ra mở xưởng sản xuất riêng. Đến nay, đã có hơn 10 cơ sở trải dài trong con hẻm 1017.

“Muốn làm và theo nghề này cần phải siêng năng, sáng dạ và tiếp thu lẹ. Có những đứa theo tôi học nghề được thời gian cũng ra mở cơ sở làm ngon lành, nên học nghề làm tượng nói chung cũng không khó”, ông Tuấn chia sẻ.

Nghề không giàu nhưng sống khỏe

Cách đó không xa là cơ sở làm tượng Mai Văn Lai có thâmtrên 100 năm, được ông Mai Văn  Tình (54 tuổi) nối nghiệp cha tiếp tục mở rộng sản xuất.
Ông Tình cho biết nghề này cũng như bao nghề khác, nếu yêu thích và siêng năng thì có thể theo được. Nói khó thì chỉ là đối với những ai mới vào nghề, còn những ai trải qua rồi mới cảm thấy dễ. Tùy theo đơn đặt của khách mà người thợ sử dụng các khuôn mẫu khác nhau để làm. Nghề này nói là làm giàu thì không thể, nhưng có thể nuôi sống được bản thân và gia đình, con cái ăn học đầy đủ.



Tượng Phật nơi đây được đặt hàng từ khắp các tỉnh thành cả nước và xuất ngoại

Tượng hiện nay được Học bằng hai chất liệu chính là xi măng và thạch cao. Để làm ra một bức tượng, tùy theo độ lớn nhỏ mà người thợ phải miệt mài từ 10 ngày đến một tháng, thậm chí vài tháng. Sản phẩm được làm ở đây đa số là tượng các đức Phật như: Quán Thế Âm Bồ Tát, Thích Ca, Di Lặc, A Di Đà…

Những người ba đời đúc tượng Phật miệt mài hơn 100 năm giữa Sài Gòn - ảnh 6

Nơi độc nhất ở Sài Gòn có 'bà trùm' chuyên đập tivi nuôi con

Ông Huỳnh Khánh Sơn (59 tuổi), một thợ tại địa phương có 20 năm hoạt động trong nghề cho biết, muốn làm ra một bức tượng hoàn chỉnh thì phải trải qua rất nhiều công đoạn. Tùy kích thước tượng, người thợ sẽ thiết kế những mẫu khuôn khác nhau.

Trước tiên người thợ làm khuôn bằng cách đắp cát theo hình thù tượng và đổ xi măng lên để khô tạo khuôn. Các bộ phận của tượng cũng được đúc riêng, sau đó ghép lại với nhau hoàn chỉnh.

Tiếp đến là khâu chà giấy nhám làm láng tượng và quét qua một lớp sơn lót nền, sau đó phun lên một lớp màu tinh dầu trắng để khô, và tô màu cho tượng. Trong đó, giai đoạn tạo khuôn mặt cho tượng có hồn quyết định sự thành công của bức tượng và khẳng định tay nghề của thợ … Sau khi hoàn chỉnh, tượng sẽ được đóng thùng và giao hàng bằng ô tô, tùy theo tượng mà có mức giá từ vài triệu đến vài chục triệu đồng.

Đúc đại hồng chung chùa Thiên Ân

Giai thoại về cái “chuông thần” trên chùa Thiên Ấn (Quảng Ngãi) bây giờ là nổi tiếng nhất. Chuông đánh lên nghe tiếng ngân vang không đâu bằng. Đó là sản phẩm từ tay thợ làng Chú Tượng mà ra.

Chuyện rằng, vào năm 1845, Bảo Ấn hòa thượng là tổ thứ ba của Tổ đình Thiên Ấn khi nhập thiền thì có một hộ pháp đến mách: tại làng Chú Tượng có đại hồng chung, sư hãy thỉnh về chùa. Sáng hôm sau Bảo Ấn hòa thượng sai thầy Điền Tọa đến làng Chú Tượng mua chuông. Khổ nỗi, người làng bảo không có chuông và thầy Điền Tọa về báo lại.